اللام فيقال : لا ، مرادا بذلك مسمى الالف ، و قيل فى مناسبة اختيار مسمى اللام لذلك مع امكانه مع غيره : ان مسمى كل من الحرفين واقع فى وسط اسم الآخر ، و ليس غيرهما كذلك ، كذا قيل ، و فى شرح الشواهد بيان لذلك . و لما قلنا يرى ابن جنى ان اسم هذا الحرف لا ، و هو خطا ، لان اسمه الف ، و لا مسماه فى اللفظ او الكتب ، كما ان التعبير عن اسمه بلام الف غلط ايضا لان اسمه الف ، و لكن وقع فى هذا الشعر . اقبلت من عند زياد كالخرف * 1678 تخطّ رجلاى بخطّ مختلف تكتبان فى الطريق لام الف 6 - ان الهمزة يطلق عليها الالف ايضا فى التعابير و هو اما بالمجاز او الاشتراك ، و اما الالف فلا يقال لها الا الالف ، و لكن يحسب كل منهما فى حساب ابجد واحدا ، و جمل الحروف على ترتيب ابجد هكذا : ابجد ، هوّز ، حطّى ، كلمن ، سعفص ، قرشت ، ثخّذ ، ضظغ ، و لا يعد الالف لانهما فى هذا الفن واحد ، فعدد حروف المبانى العربية فى التهجى تسعة و عشرون ، و فى ابجد ثمانية و عشرون ، و تعداد حروف ابجد بالرياضى : ان الهمزة واحدة الى الياء فهى عشر ، و الكاف عشرون الى القاف فهى مائة ، و الراء ماتان الى الغين فهى الف . 7 - ان الالف تنقلب عن الواو و الياء بالقياس التام ، و الهمزة ليست كذلك ، بل قلبها الى غيرها سماعى فى بعض الموارد ، و قياسى فى بعض ، و ذكر فى كتاب الصرف مبحث القلب . 8 - يقال للالف حرف العلة ، و حرف المد اذا كان حركة ما قبلها من جنسها ، و حرف اللين للين ادائها ، كالواو و الياء و ليست هذه الالقاب للهمزة . 9 - حركة ما قبل الالف فتحة دائما كما انها ساكنة دائما ، و اما الهمزة كسائر الحروف تقع قبلها احدى الحركات الثلاث او السكون .